En una perspectiva “postsecular”, siguiendo a Habermas, puede afirmarse que no sólo la ratio sino también las culturas basadas en fides, pueden contribuir con “traducciones” que aporten significativamente a la comprensión del ser sí mismo humano y su télos, reflexión exigida por la filosofía moral hoy. El artículo propone algunos elementos del pensamiento de San Agustín que podrían abrirse a un diálogo fecundo con la ética contemporánea, tales como: el ser sí mismo capaz de ratio y veritas; la interioridad como pilar último de la comunidad y de la sociedad; temporalidad y anhelo de felicidad; la experiencia del mal y la supremacía del bien; la tensión entre caritas y cupiditas; libertad y gracia; ciudadanía terrena y celeste.
Palabras clave: San Agustín, ética contemporánea, filosofía moral, Habermas, interioridad.
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pchavez@uchile.cl
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